文化与生活经典句子
2024-11-07 23:00:19编辑：admin -人已围观
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[One]、关于文学与生活的诗句
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这首词只是用朴素的语言吟咏，感叹自己的身世和遭遇，诉说人生的愁恨。李煜处在人生的绝路上，已经看到了生命的尽头，他回顾着滔滔江水一般流逝的时光，春花秋月，年复一年，四十年的往事涌现在心头。小楼东风，春光又新，但可惜是最后的时日了；月色依旧，可惜已经不是旧时的家园。春花秋月触发着内心无限的愁恨和悲哀。
年代：【宋】作者：【陆游】体裁：【七律】
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
这首诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陆游家居山阴（今浙江省绍兴县）时所作。这时候，他已经是一个六十二岁的老人了。
陆游从小就立下"上马击狂胡，下马草军书"的壮志。他一生怀着一颗爱国赤心，日夜盼望着驱琢金统治者，收复失地。可是南宋王朝始终以苟且偏安为基本国策，以皇帝为首的整个统治集团久已安心于屈辱的生活，不想再图振作。陆游处在这样一个环境底下，就使得他终生无法施展其怀抱，实现其理想。到了六十二岁闲居家乡时，回顾过去的壮志，看看当前的现实，不能不感触万千而见之于此诗。正因为这样，所以诗中一面追述他早岁的豪迈气概和人民抗金的英雄事迹；一面感叹自己报国的壮志为酬，朝中无人能象诸葛亮那样坚持北伐，为国出力，从而使诗中充满着苍凉沉郁的情调。
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤②。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星③。
这是一首宫怨诗。诗中“银烛”指白蜡烛。烛光清幽，陈设华美而气氛黯淡，衬托出宫女的孤寂。二句“轻罗小扇扑流萤”，可看出时已秋季，小扇已非驱热之物，但宫女仍然用它来扑打流萤，可见她是多么百无聊赖。夜深阶寒，夜凉如水，但被人遗忘的宫女仍然没有入睡，久久仰望空中闪烁的繁星。而她所看的只是牵牛、织女二星。
赏析：容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧，地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。
1.茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 2.李清照永遇乐落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。 3.李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？ 4.杜甫：春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
5.龙门杜甫龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。
6.客旧馆杜甫陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
风幔何时卷，寒砧昨夜声。无由出江汉，愁绪月冥冥。
7.小寒食舟中作杜甫佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。
8.如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
9.醉花阴李清照薄雾浓云愁水昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
10.武陵春李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
1点绛唇李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
2如梦令李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
3饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 4归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 5渭川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
6鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
7山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
7竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
8春中田园作王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅思远客。
9新晴望野王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
10鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
满眼生机转化钧，天工人巧日争新.
预支五百年新意，到了千年又觉陈.
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜.
江山代有才人出，各领风骚数百年.
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄.
矮人看戏何曾见，都是随人说短长.论诗（四）
少时学语苦难圆，只道工夫半未全.
到老始知非力取，三分人事七分天.
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工.
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷.
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
●生活的理想，就是为了理想的生活。
相信吧，快乐的日子将会来临。--《假如生活欺骗了你》
安居乐业，丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，幸福美满，福寿安康，太平盛世，繁荣昌盛，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，合家团圆，年年有余，事业有成
就像笼中的小鸟向往在蓝天飞翔；
就像鸟儿不能没有翅膀，船儿不能没有浆。
只有拥有多彩的生活，人生才会有意义；
只有坚定了信念，才能滋润生的欲望；
它告诉我们其实每天都会有彩虹。
含着泪水的眼睛永远也看不到彩虹；
生活是比较好的裁判，付出了，就必然有收获；
诗歌没落，言语间常有悲悼之意。
当下的文本是跨越体裁和互相交融的，心中有诗，只好作散文了。但是读朱自清散文，散文可以写出诗意，小说也可以诗化。至于散文诗那就更不用说了。
想来近来不少人感叹文学边缘，这些现代大师小说的核心竟然是诗歌，其中一些篇幅字句比诗歌还要诗歌。而且这些大师早年也都是诗人。
看苏童、张爱玲小说，也可以发现诗歌的痕迹，其实大多文章可以归结到散文诗或者不分行的诗歌中去。
而读普鲁斯特。诗歌是个性自我的艺术，而发表只是一个社会认同，只能说明你适合某份报刊风格及取向。
民国散文大家朱自清曾说。热爱诗歌不一定非要写纯诗歌，平淡质朴中的那份味道和情致。
一些时尚小资杂志，细细读来，还是诗歌化的。
现下许多人追求纯诗，寻找诗歌的新体验，生活中处处有诗歌，文字中笔笔有诗性，要重新找回诗歌的光辉年代。其实仔细起来[文化随笔]诗生活
湖北作家古清生说、昆德拉，则处处有诗歌。笔下有诗，他现在还在写诗、博尔赫斯作品，你会发现，我从前写诗，目的不是发表，而是纯粹热爱，为地是散文中保持诗性。另一位曾在全国一线诗歌刊物发诗歌的朋友则郑重的表示，现在写诗，后来写不出诗来、福克纳
借鉴资料：article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=2852192
0〖One〗、热爱生活热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！ 0〖Two〗、英雄与光明真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。 0〖Three〗、真理与谬误真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。
谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。 0〖Four〗、蜡烛有心蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
0〖Five〗、阅读阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。阅读是一种明悟，无论是家有诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔还是**经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智没有深遂没有长袖阔带的文气没有风流倜傥的洒脱。
珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。
珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流；珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语；珍惜阅读，阅读便是一首诗，诗言有尽意难尽；珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。
0〖Six〗、安静在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。
地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。
大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。
宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。
（曲可伸推荐） 0〖Seven〗、成熟成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 0〖Eight〗、渐入佳境名剧的开头，往往少有高潮。
胜境的入口，常常并不引人瞩目。味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。
纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。
引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技！“渐入佳境”，在理念上加以放大，则可以囊括整个人生历程，使一个人的生命之链，在不断追求强化、美化的递进式的追求中，逐渐变得庄严、美丽，富于睿智和亮色。 0〖Nine〗、成败荣辱心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
〖Ten〗、沙原隐泉茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。
给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
1〖One〗、风雨过后风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
1〖Two〗、是什么是什倏倏滑过心头，留于瞬间华彩；是什么静静流过心田，培植甘甜记忆；是什么轻轻扣动心扉，留下永恒。
[Two]、文化的句子_关于文化的经典语录
文化的句子_关于文化的经典语录_
一年笛子二年笙，三年弦子不中听。
要想弦子会说话，家里拉的没任啥。
会敲敲到点上，不会敲敲到眼上。
七分锣鼓三分唱，一脸神气两眼灵。
不爱看别人的戏，就演不好自己的戏。
五年胳膊十年腿，二十年难练一张嘴。
慢板要紧，快板要稳，散板要准。
怒画竹，喜画兰，不喜不怒画牡丹。
小把戏靠扇，大把戏靠片（遮挡用的布）。
走一看二想三步，想的不远走绝路。
三天不练不顺手，三天不念不顺口。
井掏三遍水好吃，艺从三师武艺精。
冬练三九筋骨展，夏练三伏筋骨活。
看棋不语真君子，落子不悔大丈夫。
在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八六七页
革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。
《新民主主义论》(一九四零年一月)，《毛泽东选集》第二卷第七零一页
我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八六五页
我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八五九页
要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八五零页
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。……
又是政治标准，又是艺术标准，这两者的关系怎么样呢?政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法。我们不但否认抽象的绝对不变的政治标准，也否认抽象的绝对不变的艺术标准，各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。……我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)，《毛泽东选集》第三卷第八六九——八七一页
百花齐放、**争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第二五——二六页
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
《文化工作中的统一战线》(一九四四年十月三十日)，《毛泽东选集》第三卷第一零零九页
要把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国，我们面前的工作是很艰苦的，我们的经验是很不够的。因此，必须善于学习。
《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》(一九五六年九月十五日)，《中国共产党第八次全国代表大会文献》第九页
情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人，无产阶级立场比较坚定的人，也还是要再学习，要接受新事物，要研究新问题。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第七页
我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)，《毛泽东选集》第四卷第一四四零页
学习有两种态度。一种是教条主义的态度，不管我国情况，适用的和不适用的，一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想一下，学那些和我国情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验，我们需要的是这样一种态度。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第三八页
马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。
《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月)，《毛泽东选集》第二卷第五二一页
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。
《实践论》(一九三七年七月)《毛泽东选集》第一卷第二八一页
对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。
《整顿党的作风》(一九四二年二月一日)，《毛泽东选集》第三卷第八一七页
马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。有些同志却在那里“无的放矢”，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。
《整顿党的作风》(一九四二年二月一日)，《毛泽东选集》第三卷第八二一页
有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。
《整顿党的作风》(一九四二年二月一日)，《毛泽东选集》第三卷第八二零页
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。
《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月)，《毛泽东选集》第一卷第一七四页
从“老百姓”到军人之间有一个距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的，干革命，干战争，就是消灭这个距离的方法。说学习和使用不容易，是说学得彻底，用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人，是说此门并不难入。把二者总合起来，用得着中国一句老话：“世上无难事，只怕有心人。”入门既不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习罢了。
《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月)，《毛泽东选集》第一卷第一七四——一七五页
我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。
《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)，《毛泽东选集》第四卷第一四八五页
知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
《实践论》(一九三七年七月)，《毛泽东选集》第一卷第二七六页
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月)，《毛泽东选集》第二卷第五二三页
有些人读了一些马克思主义的书，自以为有学问了，但是并没有读进去，并没有在头脑里生根，不会应用，阶级感情还是旧的。还有一些人很骄傲，读了几句书，自以为了不起，尾巴翘到天上去了，可是一遇风浪，他们的立场，比起工人和大多数劳动农民来，就显得大不相同。前者动摇，后者坚定，前者暧昧，后者明朗。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第六页
学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。如果我们的知识分子读了一些马克思主义的书，又在同工农群众的接近中，在自己的工作实践中有所了解，那末，我们大家就有了共同的语言，不仅有爱国主义方面的共同语言、社会主义制度方面的共同语言，而且还可以有共产主义世界观方面的共同语言。如果这样，大家的工作就一定会做得好得多。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第九——一零页。
〖One〗、得意时应善待他人，失意时你会需要他们
〖One〗、得意时应善待他人，失意时你会需要他们
〖Three〗、从我做起，做一个文明的游客。
〖Five〗、企业以人为本，员工以厂为荣
〖Six〗、我们的古迹，我们的祖国，你不爱护，我不爱护，谁来爱护。
〖Seven〗、勇于承认错误，敢于承担责任
〖Eight〗、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
〖Nine〗、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
1〖One〗、没有执行力，就没有竞争力要有好的灌溉，才有好的成果
1〖Two〗、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
1〖Three〗、争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业
1〖Four〗、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
1〖Seven〗、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。
1〖Eight〗、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
1〖Nine〗、自我提升、良性竞争、相互欣赏、相互支持
20、敬业——专业执着，精益求精
2〖One〗、适应公司的日常变化，不抱怨
2〖Two〗、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
2〖Three〗、心为茶荈剧/，吹嘘成对鼎。
2〖Four〗、纵有金山银山，难买文化遗产。
2〖Five〗、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
2〖Six〗、破坏古迹，就是破坏你的未来。
2〖Eight〗、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
2〖Nine〗、今天工作不努力，明天努力找工作
3〖One〗、好人格是成功的基石；读书在于造就完美的人格。
3〖Two〗、文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。
3〖Three〗、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
3〖Four〗、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
3〖Five〗、不为失败找理由，要为成功找方法。
3〖Six〗、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
3〖Seven〗、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
3〖Eight〗、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。
3〖Nine〗、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
4〖One〗、热爱工作，顾全大局，不计较个人得失
4〖Two〗、遵守厂规厂纪，争当优秀员工
4〖Three〗、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
4〖Five〗、保护文化遗产，就是保护我们的历史。
4〖Six〗、和传统的昨天告别，向规范的未来迈进
4〖Eight〗、面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合
4〖Nine〗、不要小看自己，人有无限可能态度决定一切，细节决定成败
5〖One〗、只有勇于承担责任，才有承担更大的责任。/
5〖Two〗、积极从事大的工作，小的工作只能使你的眼界更加狭小。
5〖Three〗、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
5〖Four〗、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
5〖Five〗、自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持
5〖Six〗、转变观念转变作风，让企业文化生生不息和传统的昨天告别，向规范的未来迈进
5〖Seven〗、强化竞争意识，营造团队精神您的自觉贡献，才有公司的辉煌追求客户满意，是你我的责任
5〖Eight〗、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。
60、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。
6〖One〗、宇宙好汉，生命短暂；传承文明，文化遗产。
6〖Two〗、保护文化遗产，我们仍需努力。
6〖Four〗、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
6〖Six〗、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达终点。
6〖Seven〗、持续改善是企业文化的精髓迎接变化，勇于创新
70、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
7〖One〗、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。
7〖Two〗、文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。
7〖Three〗、只有不完美的产品，没有挑剔的顾客
7〖Five〗、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。
7〖Seven〗、爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展
7〖Nine〗、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?
文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
[Three]、关于文化的名言警句优美语句
关于诗句优美名言警句 1. 50句优美诗句
李白在唐诗中10大最经典诗句〖One〗、最大气苍凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
〖Two〗、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来！ 〖Three〗、最狂傲不羁的句子：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 〖Four〗、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。 〖Five〗、最脍炙人口的忧愁诗：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
〖Six〗、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 〖Seven〗、化为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
〖Eight〗、最惊心动魄的景物描写：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 〖Nine〗、最摧人泪下诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
〖Ten〗、中国人最熟悉最经典的诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
杜甫经典诗句为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫露从今夜白，有是故乡明。
——杜甫落日照大旗，马鸣风萧萧。——杜甫读书破万卷，下笔如有神。
会当凌绝顶，一览众山小--望岳明日隔山岳，世事两茫茫--赠卫八处士不识南塘路，今知第五桥朱门酒肉臭，路有冻死骨功盖飘飘何所似，天地一沙鸥--旅夜书怀白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡--闻官军收河南河北无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--登高锦江春色来天地，玉垒浮云变古今--登楼国破山河在，城春草木深。——杜甫朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜读书破万卷，下笔如有神。会当凌绝顶，一览众山小--望岳明日隔山岳，世事两茫茫--赠卫八处士但见新人笑，那闻旧人哭--佳人冠盖满京华，斯人独憔悴--梦李白（其二）国破山河在，城春草木深--春望飘飘何所似，天地一沙鸥--旅夜书怀白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡--闻官军收河南河北无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--登高锦江春色来天地，玉垒浮云变古今--登楼正是江南好风景，落花时节又逢君--江南逢李龟年各抱地势，钩心斗角。
——唐•杜牧《阿房宫赋》青春留不住，白发自然生。——唐•杜牧《送友人》远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐•杜牧《山行》停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐•杜牧《山行》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
——唐•杜牧《赤壁》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——唐•杜牧《赤壁》多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
——唐•杜牧《赠别》借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐•杜牧《清明》狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
——唐•杜牧《怅诗》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐•杜牧《泊秦淮》千里莺蹄绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐•杜牧《江南春》杜诗韩集愁来读，似情麻姑痒处抓。——唐•杜牧《读韩村集》弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
——唐•杜牧《题木兰庙》胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——唐•杜牧《题乌江亭》村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。
——唐•杜牧《江上逢友人》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐•杜牧《过华清宫绝句》尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
——唐•杜牧《九日齐山登高》二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹很箫。——唐•杜牧《寄扬州韩绰判官》李杜文章在，光芒万丈长。
——唐•韩愈《调张籍》蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐•韩愈《调张籍》弟子不必不如师，师不必贤子弟子。
——唐•韩愈《师说》吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——唐•韩愈《师说》是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——唐•韩愈《师说》不塞不流，不止不行。
——唐•韩愈《原道》天高而明，地厚而平。——唐•韩愈《祭董相公文》一在天之涯，一在地之角。
——唐•韩愈《祭十二郎文》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——唐•韩愈《晚春》神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
——唐•韩愈《桃源图》业精于勤于荒于嬉，行成于思毁于随。——唐•韩愈《进学解》一饭三吐哺，一沐三握发。
——唐•韩愈《后廿九日复上宰相书》。
一封书信只为墙，让它三尺又何妨。
长城万里今尤在，不见当年秦始皇。
绕结心头，咫尺相近天涯远。从何开口？欲说还羞。
天上乌飞兔走，人间古往今来。万般回首化尘埃，唯有青山不改。
望断天涯无际，凄凉无语悲伤。只为两地信茫茫，才子佳人愁状。
贫，不是耻辱；贱，才是真正的耻辱。
贵有恒，何必三更起、五更眠。最无益，只怕一日曝、十日寒。
夜深风雨归何处，西月窥人到半窗。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。
水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
我不是鱼，你也不是水。你能看见我寂寞的眼泪吗？
鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水对鱼说：我知道，可是如果你的心不在呢？
我不是鱼，你也不是水。我不离开你是因为我爱你。
鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。
水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
我不是鱼，你也不是水。我寂寞是因为我思念你。
鱼对水说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？
水对鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？
我不是鱼，你也不是水。没有你的爱，我依然会好好的活。
可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。
鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾。
水对鱼说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败。
我不是鱼，你也不是水。现在的我只想要一个一辈子的承诺。
鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼？
水对鱼说：你不是在水中的第一条鱼，但却是在我心中的第一条。
我不是鱼，你也不是水。我们都不是彼此生命中的第一个，
可是，你知道吗？你却是我第一个想嫁的人。
水对鱼说：当我意识到你是鱼的那一刻，就知道你会游到我的心里。
我不是鱼，你也不是水。我以为我对你的爱不会长久，因为那是一见钟情。
可是，我错了，感情如酒，越封越浓越长久。
鱼对水说：为什么每次都是我问你答？
水对鱼说：因为我喜欢在问答中让你了解我的心。
我不是鱼，你也不是水。为什么你总是让我等待？
难道你不知道，等待=失去信心=放弃。
如果我是鱼，而你是水，那该多好！水永远都知道鱼的想法，因为鱼在水心里。
但是我不是鱼，你也不是水。你永远都不知道我的爱，
因为我也许根本就不在你的心里。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
关于美的名言 〖One〗、美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（法国） 〖Two〗、美，是道德上的善的象征。
——康德（德国） 〖Three〗、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基（俄国） 〖Four〗、美的事物是永恒的喜悦。
——英国诗人济慈 〖Five〗、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠（法国） 〖Six〗、最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生（美） 〖Seven〗、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
——罗丹 〖Eight〗、充实之为美。——孟子。
1.风景俗语九寨沟的水，张家界的山十里温塘河，九曲十八弯不到文殊院，不见黄山面不到长城非好汉登高望远名山僧占多永康萝卜，缙云蕃薯五岳归来不看山你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你芦沟桥的石狮子到底有多少，谁也数不清鸟从巢中起，水从源头流山无水不灵，水无山不活〖Two〗、风景的歇后语：花架下养鸡鸭——煞风景戏园子门前堆垃圾——煞风景西湖边搭草棚——煞风景望远镜看风景——近在眼前〖Four〗、风景名言警句：唐·宋之问：桂林风景异，伙似洛阳春。
明·刘基：大江之南风景殊，杭州西湖天下无2.你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
品味《断章》《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》毛泽东暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰忆江南（白居易）江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？3.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。
（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在比较高层。
（王安石）不以规矩，无以成方园。（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）吃一堑，长一智。
（古谚语）尺有所短，寸有所长。（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）春宵一刻值千金。
（苏轼）从善如登，从恶如崩。（《国语》）大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）当断不断，反受其乱。
（汉书）当局者迷，旁观者清。（新唐书）得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》）登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡）读书百遍，其义自现。（三国志）读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）读万卷书，行万里路。
（刘彝）多行不义必自毙。（左传）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫）凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》）防民之口，甚于防川。
（国语）非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂）高山仰止，景行行止。（《诗经》）工欲善其事，必先利其器。
（孔子）古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》）海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》）J己所不欲，勿施于人。（论语）兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）见义不为，非勇也。
（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。
（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在比较高层。
（王安石）不以规矩，无以成方园。（孟子）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随。
7.我要哲理的名人名言或唯美的诗句不要跟爱情有一点点关系
快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切；坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；努力靠自己，没有谁会陪你原地停留；珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春；执着靠自己，没有谁会与你共同进退；一路走过靠自己，没有谁真的能奉陪到底！从今天起，要做一个简单的人，踏实而务实.不沉溺幻想，不庸人自扰.要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚.要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心.永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对.多看书，看好书.少吃点，吃好的.要有梦想，即使遥远…….。
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