感受生活理解哲学的句子

这篇文章给大家聊聊关于感受生活理解哲学的句子，以及哲学与人生感悟的句子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 哲学与人生感悟的句子
2. 经典生活哲理句子
3. 对哲学的感悟

[One]、哲学与人生感悟的句子

〖One〗、天生我材必有用，一个人能力的大小不完全是由成功的大小来决定的，取决于的是你发挥能力，挖掘潜力过程中坚持不懈，永不放弃的精神，当然前提是你要自信，要去发现你的潜能，要尽全力地去完成就像布洛克一样。

〖Two〗、人类应向动物学习:睡眠充足，想睡就睡;饮食有节制，肚子饿时才进食;每天都运动;永远不会为昨日事烦恼，也不为明日事担忧。

〖Three〗、人生需要有调，做人坚持低调，做事需要着调，迈着健康步调，哼着快乐小调，幸福保持高调，祝福最具格调，祝快乐不走调!

〖Four〗、如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不用违心的去讨好，生活自然会轻松很多。所以不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。而且有些人是最善于窥视别人的心思，利用别人的欲望和所求，达到自己不可告人的目的。要想不让这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚!

〖Five〗、任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。那些寂寞孤独的日子，也正是我们认识自我、蓄积力量的最佳时机。寂寞不要紧，要紧紧的是自己能否耐得住寂寞;孤独不可怕，可怕的是自己在孤独的怀抱里颓废消沉。当寂寞和孤独将你包围的时候，千万别忘了，还有心灵在陪伴自己。

〖Six〗、独处是一种能力，更是一种修养，每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦，此时此刻，最需要做的，是给自己创造一个独处的空间，想自己所想想，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做，唯有独处的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。

〖Seven〗、干不完的工作，停一停，放松心情;挣不够的钱财，看一看，身外之物;看不惯的世俗，静一静，顺其自然;生不完的闷气，说一说，心境宽广;接不完的应酬，辞一辞，有利健康;尽不完的孝心，走一走，回家看看;还不完的人情，掂一掂，量力而行;走不完的前程，缓一缓，漫步人生!

〖Eight〗、看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大……

〖Nine〗、人，不怕迷茫，就怕没有迷茫感的停滞不前。坚持下去，越是迷茫，越不要轻易地放弃，迷茫越久，找到方向的可能性越大。人生的许多成功，往往就是在最困顿的时候到来的。心有迷茫，也是一件好事。只有前进的步伐才会迷路。人生有迷茫，说明你在探索，只是暂时没有方向。

〖Ten〗、慢慢才知道很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次;慢慢才知道人的性格可以差异到如此之大;慢慢才知道，两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是;慢慢才知道，手机是别人有事找你时用的，并不是为交流感情的;慢慢才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。

1〖One〗、我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友和灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。这段话很值得我们深思……

[Two]、经典生活哲理句子

不要感叹人生道路的坎坷，每一次付出都会有收获。下面是我为大家总结推荐的生活哲理句子97句,仅供借鉴，大家一块儿来看看吧。

〖One〗、命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！

〖Two〗、当你有六个苹果的时候，千万不要都吃掉。把五个拿出来给别人吃，表面上你丢了五个苹果，实际上你却得到了五个人的友情。当别人有了水果时，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，从那个人手里得到一个梨，最后你可能得到了六种不同水果，六个人的友谊。放弃是一种智慧。

〖Three〗、每到一个陌生的城市，习惯随便走走。在途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，要能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去寻情求爱，可是，你一定不要忘记回家的路。这个家，就是你的自我、你自己的心灵世界。

〖Four〗、为明天做准备的比较好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

〖Five〗、生命中的美，不仅仅在于它的绚烂，还有它的平和；生命的动人，不仅仅在于它的激情，还有它的平静。当我们人生失意与得意时，当我们人生快乐与痛苦时，请给自己找一片宁静的天空，它会让我们重新认识自己！

〖Six〗、每个人的自我都是由三个"我"组成：自己眼中的我、他人眼中的我和想在他人眼中呈现的我。如果这三个"我"重合程度相当大，那么它的人格就是相对合谐和健全的。如果这三个"我"的差异和冲突相当大，其内心的焦虑和自卑感就越大，其超越的冲动也就越大。超越方式的差别，就决定了其人格的差别。

〖Seven〗、当你不胖的时候，别人说你好瘦啊赶紧增肥。当你微胖时，别人说一点都不胖啊，多吃点。当你很胖的时候，别人说这样肉肉的好看，不用**。只有当你积重难返，**比戒毒还难时，别人才会说，好吧你该**了。所以，千万不要去听别人的话，对自己不够狠的人，再聪明也没法掌握命运。

〖Eight〗、如果清风有情，那么明月可鉴；如果落花有情，那么流水可懂；抹不去的，是幽幽萦绕的孤单，解不开的，是袅袅缠绕的前缘，斩不断的，是缕缕交织的思念。如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨。

〖Nine〗、生活是一面镜子，你对着它笑它就笑，对着它哭它就哭。既然如此，我们不妨一路微笑前行，悠然从容地老去，惟愿岁月的静好长驻人间，如唇边那抹恬淡的笑意，温馨如花，温情似水，柔柔而和和，绵绵而长长……

〖Ten〗、一切都无法预先料定。唯一可以掌握的是眼前所见到的，手中所拥有的。当你能念书时，你念书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时，你再去恋爱；当你能结婚时，你再去结婚。环境不许可时，强求不来；时机来临时，放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了。

1〖One〗、有什么样的心就过什么样的日子！如果此时我们有嗔心，我们就过着地狱的日子；如果我们此时的心是善良、美好的，我们就过着天堂的日子；如果我们此时的心是无贪无执的，我们就过着阿罗汉的日子；如果我们此时的心是慈悲空性的，我们就过着菩萨的日子；如果我们的心是究竟圆满的，我们就过着佛的日子。

1〖Two〗、当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。

1〖Three〗、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

1〖Four〗、假如真理反对你，你就向真理投降。

1〖Five〗、人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

1〖Six〗、早晨认识真理，晚上死也无怨。

1〖Seven〗、我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。

1〖Eight〗、时间是最清晰的证据，不会疏忽谁的真挚，也不会饶恕谁的诡计。

1〖Nine〗、20多岁是―个让人迷茫的年纪。20多岁的史玉柱在浙大学数学，20多岁的马云四处碰璧，2O多岁的王石在戈壁滩上当汽车兵。从来没有一种工作叫"钱多、事少、离家近"。在人生最有力的3个[xx]年里，需要扎扎实实地靠自己。――IT界打工皇帝何经华的经验之谈

20、幸福使人快乐，快乐并非幸福。

2〖Two〗、人生处处是考场，我们时时都应该交出满意的答卷，即使无人喝彩。

2〖Three〗、人生真正的价值是肉眼看不到的，是物质以外的无形的东西。

2〖Four〗、人生的白纸全凭自己的笔去描绘。

2〖Five〗、有的风险不必去冒，有的风险必须去冒，人生是一场穿行于风险之中的长途旅行。

2〖Six〗、人生是一架纺织幻想的织机。

2〖Seven〗、人生是波浪式奋斗的过程，它最可贵的是坚强的意志和信念。

2〖Eight〗、人生是一座险峻的山峰，想尝到人生的真正乐趣，就要永不停歇，向峰顶攀登。

2〖Nine〗、人生是艰难的，只有奋进、拼搏、不断创新，活得才有意义。

30、人生决非是缥缈的变幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。

3〖Three〗、人生不能有满足，正如江河永远向前奔流。

3〖Four〗、人生真正的乐趣，是和比自己差的人在一起。

3〖Five〗、如果说理想是人生的论点，那么勤奋就是人生的论据。

3〖Six〗、人来到世界上，除了衣食住行，也要追求美好和成功，希望在事业上有所作为，甚至轰轰烈烈，功成名就，出人头地。然而追求过度则成了贪婪。贪婪会让我们失去掌握人生的自主权，从此变成一个只知追求名利的麻木不仁者。

3〖Seven〗、这不仅仅是个好不好学的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心在内。如果自己位卑，能力弱，孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那似乎没有什么不以为耻。一旦反过来，以位尊求教于位卑，以能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻于开口了。

3〖Eight〗、一个具有判断力的人，做事时一定会考虑优先顺序，先做最重要的事，然后才做比较次要的工作。万万不可先做自己认为好做或自己喜爱的事，那样，可能会将重要的事耽搁，造成不必要的损失。那么该如何决定工作的优先顺序呢？一般说来，可以依据工作期限、重要程度，以及性质来判断。所以，在做事之前，应该制定一个紧密且可行的流程。

3〖Nine〗、所谓"势"就是指事情发展的方向。做任何事情都应该在充分地综合分析各方面资料的情况下审时度势，对事情的发展方向进行正确的预测，进而将其导向对自己有利的方面。而只有在最有利的情况下竭尽全力，才能让力量得到最大限度的发挥，并且取得事半功倍的效果。事实也证明，看不清形势，经常鲁莽大意的人，即使有再大的本领，有时也会碰壁。而善于分析局势、看准时机并加以利用的人，往往能以最少的力量得到最大的收获，取得喜人的成绩，这样的人才能被称为"善战者"。

40、虽然人人希冀时时幸运、平安、事事顺利，"万事如意"，这只不过是人们的良好愿望而已。所以我们应当在平安无事时保持清醒的头脑，顺利时要时刻想着困难、挫折，甚至打击会伴随而来，以便防范未来某种祸患的发生。

4〖One〗、这样才不至于上某些人的当，吃大亏。正所谓"夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者"。

4〖Two〗、生活中常常会遇到许多难题，怨天尤人或许可以暂时地抒发心中郁结的不满，但积极应对才是正确的做法。没有解决不了的问题，只要懂得变通，就一定能寻找到解决的方法。例如两个被称为"冤家"的球队，当第三支实力超强的球队前来挑战时，他们必定团结一致，共同迎战。这不仅是为团队而战，更是为荣誉而战。

4〖Three〗、一次宴会上，丘吉尔先生和他的夫人面对面坐着。丘吉尔先生的一只手在桌子上来回移动，两个手指头向着他夫人的方向弯曲。旁人对此十分好奇，就问丘吉尔夫人："您丈夫为何这样若有所思地看着您？他弯曲着手指，来回移动又是什么意思呢？"

4〖Four〗、天上掉馅饼是变态，天上不会有馅饼掉下来才是常态。变态发生的几率几乎为零。常态才是我们的正常生活。想要多收获，就得多付出，多努力。谁把希望寄托在不切实际的事情上，谁就越贫穷，越弱小，谁失败的几率就越大。

4〖Five〗、要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争。如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去。把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。

4〖Six〗、人生，顺其自然就好，心安自然快乐。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。心安，便是活着的最美好状态。不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。

4〖Seven〗、他不爱你了，你哭着转身，挥泪奔跑，边跑边回头看，看看他是否还在那儿。你多么希望他在看，你所有的奔跑都是为了他。然而，跑着跑着就跑远了，不掉眼泪，也不再爱他了。你是为自己奔跑。每一次心碎、每一次挥泪奔跑，都使你强大。当你强大了，你才会遇到比你强大的；当你变好，你才配得起更好的。

4〖Eight〗、有人把自己看做生活的主角；有人把自己看着生活的配角；有人把自己看做生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看做生活的编导。智者的智慧往住在于：他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完美自己。

4〖Nine〗、生命本身就是一连串目标。没有目标的生命，就像没有船长的船，这船永远只会在海中漂泊，永不会到达彼岸。

50、理解不了的，就误解；曲解不过瘾的，就肢解。误解是天才的宿命，肢解是偶像的终端。

5〖One〗、每天都有意识的生活。不要梦游式的过你的生活。你的人生是用来体验的，不是悠哉悠哉的过一天是一天。

5〖Two〗、一杯浓郁芳香的茶总有变淡的时候，一段刻骨铭心的感情总会随时光的流逝而淡忘。

5〖Three〗、在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

5〖Four〗、很多时候，不经意知道一些事后，表面装得无所谓，用微笑去掩饰，其实心里比什么都疼。

5〖Five〗、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

5〖Six〗、经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。

5〖Seven〗、在思想上大手大脚，在生活上适可而止。

5〖Eight〗、山上石多美玉少，世上人多君子稀。

5〖Nine〗、明智的艺术就是清醒地知道忽略什么的艺术。

60、每一天，都是舍不得的人生，每一年，都是最珍惜的今生，有路的时候，想着别人，没路的时候，问问自己。

6〖One〗、偷看私人信件是不道德的，尤其还把他们公布出来。但是我知道有些人很想把一些秘密告诉另一个人，这些真情实感发出来还能打动身边的人，彼此分享所得，所悟。我不是爱收信，我就是爱分享。

6〖Two〗、不要让一个人成为你所有的盼头，这句话到现在才明白。

6〖Three〗、人生大部分的内容与忍耐有关。有所付出，又不能样样尽兴。淡如水，相见欢，告别之后，还有余味，这样便很好。

6〖Four〗、尽量过自己想要的生活，如果不能，就让自己适应，但别将就。

6〖Five〗、我们终归是有情义的人。我们执手相看，全然忘了身后的江湖。

6〖Six〗、那么多的爱为什么不给自己呢？为什么不给家人呢？其实并没有多少时间了。

6〖Seven〗、生活，是用来经营的，而不是用来计较的感情，是用来维系的，而不是用来考验的爱人，是用来疼爱的，而不是用来衡量的诺言，是用来击破的，而不是用来粉饰的信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

6〖Eight〗、生活累，一半源于存在，一半源于攀比。

6〖Nine〗、慢慢地都淡了；渐渐地都忘了。世上事就是这样，好多熟悉的人，你不去呵护，慢慢就淡了，许多熟悉的事，你不去回味，渐渐就忘了。岁月的风，不仅能吹淡你我心中的情，也能冷却你我的心；时光的手，不仅能模糊你眼中的我，也能淡忘我心中的你。有些人注定成为故人，有些路注定要个人走。些人，些事。

70、知识只会越学越多。我们只会增加我们的知识。我们不用放弃一些知识来交换新的知识。我们吸收和掌握知识的能力很可能是无限的。

7〖One〗、看起来幸福的人，心里也许有难言的苦；时常微笑的人，心里也许有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

7〖Two〗、外貌拿来让别人认得你内在拿来让别人记得你。

7〖Three〗、伟人所达到并连结着的`高处，并非一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

7〖Four〗、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生不雅开的打趣。

7〖Five〗、成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。世界就像一本书，不旅行的人，只读过这本书里的一页。我知道这世上有人在等着我，尽管我不知道TA是谁。但是我却因此每天都过得很快乐。

7〖Six〗、艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎。

7〖Seven〗、别羡慕别人，也有人想成为你。

7〖Eight〗、偶会想念童年的时光，不知愁滋味，不用担责备，年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。

7〖Nine〗、在还"有时间"的年龄段里，自己其实应该比任何人都清楚，有意义的人生都是证明给别人的，有意思的生活才是自己的。

80、悠闲是一种无为，而无为不是静止的，更不是死寂的，而是一种令生命优雅流畅盎然生机。

8〖One〗、我一个人的体香，已经不能满足你的欲望。

8〖Two〗、我开始假设爱情，假设不舍，假设分离，假设中一次又一次玩了自己。

8〖Three〗、这个周将不平凡，生活有进有退，有欢乐有悲伤，输什么也不能输了心情。祝早上好心情，一路同行的人们！

8〖Four〗、要学会坚持，更要学会放弃，古人云：大舍大得，小舍小得，不舍不得。紧握双手，什么都没有；打开双手，世界就在手中！从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

8〖Five〗、有时候，你原谅别人，只是因为你还想把他们留在你的生活里。如果当初没有相遇，或许我不会是现在的我。在你的世界里，我笑过，痛过。如今，满身疲惫，带着自己的影子默默走出你的世界。不会再为你掉眼泪，不会再傻傻等你的电话，不会再苦苦求着你不要离开。

8〖Six〗、生活，因有情共享而温暖，日子，因有爱共存而幸福。一生很短，不必追求太多；心房很小，不必装的太满。家不求奢华，只愿充满温馨；爱不求浪漫，只愿一生相伴。在平淡中，感受真实；在牵挂中，体会温暖。幸福其实很简单，只要有人懂；快乐其实很容易，只要有人陪。

8〖Seven〗、不应该老想着别人欠自己什么能给自己什么，而应想着自己还欠别人什么能给别人什么。整天想着别人欠自己会生出怨气赶跑快乐的情绪；老想着别人来给予就会失去自我变得卑微不思进取。常常想想自己还欠别人什么就会心存感激，好好待人自然而然地心灵便会美丽；能够给予那是存在的价值，精神会变得富足，人生会更有意义。

8〖Eight〗、到任何你有兴趣或好奇的城市旅行，在旅行中可以得到不可思议的收获，变得不容易害怕，遇到问题时能从容应付。可以了解自己离家在外时最想念，最牵挂的是什么，最可有可无的是什么。

8〖Nine〗、人生的路上，我们不仅要做自己喜欢的事情，更重要的是我们要学会做自己不喜欢的事情，适应生活以及人生的不同需要，或许我们习惯于自己的喜欢的事情或事物，但是，生活常常需要我们做一些我们并不喜欢的事情，这就要求我们去学会、去适应、去满足，把不喜欢的事情做得喜欢了，也许我们就真的进步了。

90、什么时候你不再盲目跟风，那证明了你的成长；什么时候你不再不顾一切的强求，见证了自己的成熟。人生是一个和自己较劲的历程，其中最重要的一课是你必须慢慢知道，什么时候咬着牙也不能放手的，什么时候放开手就等于放了自己的。

9〖One〗、生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道网，然后在里面奋力地挣扎；爱情有时并非那么美好，可是我们喜欢沉湎于它的浪漫；有些事走过才知道，简单点，现实点，才能轻松点。

9〖Two〗、那些顶尖人物都是不以分内之事为满足的。他们比常人做得更多，走得更远。他们不图报答，因为他们知道终究将尝到硕果。

9〖Three〗、活着一天，就是有福泽，就该爱护保重。当我哭泣我没有鞋子穿的时分，我发明有人却没有脚。

9〖Four〗、任何优秀的销售人员，都具备这种耐心，有这种耐心的人，不管在何行业，都会是优秀的一员。

9〖Five〗、虚心请教，受益匪浅。人家花了一辈子才搞懂的问题，也许就被你的虚心请教只花了几秒种就学到了。虚心请教，进步神速，省力多多，何乐而不为呢？

9〖Six〗、人要一思考，上帝就会发笑。人要一思考，历史就会发笑。人要一思考，书籍就会发笑。人要一思考，大师就会发笑。人要一思考，自己就会发笑。

9〖Seven〗、人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢地就磨得圆滑了。不过，太过圆滑了，就差不多又该挨削了。

[Three]、对哲学的感悟

〖One〗、对于哲学，每个人的感悟都不一样，简单来说就是：一句简单的话，却是一个精辟的道理，反映出鲜活的灵魂与睿智的感悟，是人类智慧的结晶，闪耀着智慧的光芒。以下是我总结分享的对哲学的感悟的相关资料，欢迎阅读!

〖Two〗、老师让我们写哲学的心得，我第一时间就会想到，一个最基本得问题，什么是哲学呢?于是我不得不上网查了下哲学的解释：哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统

〖Three〗、一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

〖Four〗、谁知道看了还是没太懂。哎，其实一直对哲学真正的含义都半懂状态。还是结合生活，对一些已经得出的结论，谈点自己的认识吧。比如，时间是人类能动的改造客观世界的物质活动，这个是不难理解的，比如想想，世界上刚开始有人类时，到现在世界这么多元化，高科技，不都是靠人类的实践来改变的吗。爱迪生是大发明家，但是人家也是通过无数遍的实验实践得出了那么多的发明与成就，所以，想要改变客观世界，实践是不能少的第一必要因素。在比如意识的能动作用，恩格斯说，意识是地球上美丽的花朵，这是对意识作用的生动描绘。的确，几千年的人类文明史，创造了令人自身都赞叹不已的世界文明。从洪荒之世到现代科技革命，从蔡伦造纸术到飞船遨游太空，无不打上人的意识的印记，无不凝聚着人类的智慧和创造精神。意识的作用中讲到意识是能动的，具有目的性和计划性。不难想，人是跟据一定得目的，要求去确定反映什么，不反映什么，怎么反映，表现出主题的选取性。举个例子，你需要盖一栋房子，一开始你得有个计划，要盖成什么样子，要多少层，要主体什么颜色，这都得有个计划，草图和施工图纸等等。意识活动具有创造性。人的意识不仅采取感觉，知觉，表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念，判断，推理等形式对感性材料进行加工制作，选取建构，从而使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。和上个例子可以一起看，开始你只是想盖成一个什么样子的房子，这里面就是牵扯到你如何来创造出，你就需要运用你学过的知识对想法进行实践。

〖Five〗、我想来说说经济学方面的东西。自由竞争引起生产集中和资本集中，生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断，这是资本主义发展的客观规律。我刚开始听到垄断一词的时候，就抱以贬来理解的，想想，我们平时在生活中，有些交易是很不公平的，费用很贵的其实，但是，依然每天有那么多人去坐，因为地铁总公司就是个垄断企业，你不坐行吗，你不坐自然有别人坐，它不怕你的。正是这样，才会使这些垄断企业“目中无人”。

〖Six〗、好了，我的理解和见解比较肤浅，希望老师看了不要觉得难过。总得来说，哲学这个东西对于我的感受来说就是：一句简单的话，却是一个精辟的道理，反映出鲜活的灵魂与睿智的感悟，是人类智慧的结晶，闪耀着智慧的光芒，像一缕温暖的阳光，照亮了我们的心房，散发着生活的真谛，启迪了我们正确的思维，使我们明白了生活的哲理，从而更加得心应手地应对生命中的难题，更好地把握成功的机遇，永远保持乐观向上的心态，用感恩的心去生活。那些优美的语言，精辟地写出了生命的感悟，真挚的感动激励着我们去追求生命的真理，镌刻着生命的价值，散发着成功的哲理，鼓舞我们创造人生的辉煌，为我们插上理想的翅膀，让我们在成功的天际自由翱翔。

〖Seven〗、很多的大学都没有单独开设哲学这门课，而仅仅是在马克思主义基本原理这门通识必修课中，讲到了马克思主义哲学。然而，这样学到的只能是一家之哲学。实际上，违背了我们学习哲学的初衷。学习哲学是为了教会我们如何独立、自由的思考，并不是为了强加给我们一种信仰，一种狭隘的信仰，一种具有排他性的信仰，且不论这信仰是否正确。值得庆幸是，我们学校从今年开始，把哲学单独开课，这样便给我们提供了一个机会，一个站在更高角度，立于更广阔空间研究世界哲学的机会，换言之，我们不再局限于马克思主义哲学，研究的是**哲学，科学的与非科学的、东方的与西方的、唯物的与唯心的，追求的是一种哲学精神，而不是应付期末考试的标准答案。从这一点来看，开设哲学课是我们学校教学理念的一个进步。

〖Eight〗、"哲学‟在希腊语中是”爱智慧“的意思。早在高中的政治课中就已接触到了哲学，不过那只是学了个皮毛而已。但哲学，究竟是什么?直到今天还没有一个结论的程度。这话听起来似乎很不可思议：一门有着2600多年历史的学科，竟然直到今天还不知道自己“是什么”!?但事实就是如此。

〖Nine〗、有人认为，哲学是科学;有人认为，哲学是让人聪明而有智慧的学问;还有人认为，哲学史讲道理的学问。其实，哲学是什么并不重要，也不需要一个固定的答案，正是因为哲学界说的不确定性，才使得历史上那么多的思想**此不疲的、穷毕生之力致力于哲学的研究。问题是永远不可能有标准答案的，而只会有各式各样不同的解答方式，那么在这个解答方式之间就不存在孰高孰低的问题了，它们都超越了时间和历史，无论在什么时候都是可供后人选取的道路。也就是说：由于哲学问题乃是“永恒无解”而且“万古常新”的难题，所以一切答案都不具有终极的意义，各式各样不同的解答方式都具有“平等”的价值，可以说“没有比较好，只有适合”。在哲学史上，亚里士多德不能掩盖柏拉图的光辉，黑格尔也不可能动摇康德的历史地位。但无论如何，哲学与智慧相关，这是公认的一点。真正意义上的智慧与通常所说的知识是不同的：知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有“功利性”或“有用性”，而人追求和热爱智慧却没有别的目的而只是为了“智慧”本身，正如亚里士多德所说：“虽然一切科学都比哲学更有用，但是惟有哲学才是真正自由的学问”。

〖Ten〗、中国的学生为什么不喜欢哲学，因为他们在学校里，上哲学课，还没开始思考哲学，便被告知这就是哲学，记住了，期末考试会考的。他们对于哲学的兴趣，一开始，就被扼杀了。另一个原因，社会上很多人都怀有“哲学无用论”，认为哲学和我们的现实生活扯不上关系。于是，他们的父母告诉他们，不要迷上哲学;他们的老师告诉他们，填志愿一定不要选哲学。于是，他们得出一个结论，哲学无用，要远离哲学。还记得，我们学院的院长在礼堂大会的时候都曾给过我们„忠告‟——“你说你考个哲学研究生有啥用!日后，能找到工作吗?”„谆谆教诲‟尚在眼前。其实，这完全是一种误解，哲学并非无用，而是“无小用而有大用”，大脑是统帅人的行为的，而哲学则是指导人的大脑的。去年的时候看过一部电视剧“李小龙传奇”，李小龙功夫了得，被评为世界七大武术师之一。当年在美国上大学时，李小龙选的就是哲学专业。他认为哲学，尤其是中国哲学中的阴阳思想能够很好地解释并指导他的武术思想。哲学并不能教会你某一门具体的职业技能，然而哲学却能教会你如何思辨的思考问题，如何理智的看待人生，它能充实你的精神世界，所以，哲学的益处不在眼前，而在长远。现在大学里，哲学类专业遇冷，经济类专业遇热，正是人们目光短浅的体现，也反映了当前社会的一种浮躁心态，都忙着挣钞票，而少有人能静下心来搞学问。可谓，我们社会的悲哀。近几年，我们国家一直提倡增强文化软实力，但，现在看来，我们还仅仅停留在挖掘我们先辈留给我们的那“五千年华夏文明”，文明的继承固然重要，

1〖One〗、但如果因为沉醉于过去而丧失了创新的动力、前进的勇气，那就得不偿失了。一定程度上说，古代文明带给我们的优越感已经成为了我们前进的负担。有人说：中国大师尽出民国。确实如此。在那样一个动乱的年代里，诞生了数不尽的大师级人物，现在社会稳定了，生活富足了，反而出不了大师了。这是一个值得我们所有人深思的问题。

1〖Two〗、在我看来，哲学其实是一种境界。境界有多种类型，这是由哲学类型的多样化所决定的。哲学作为根本的世界观与人生观，对世界与人生的看法不同，就会产生相应的不同的境界，同样，每个人所信奉的哲学不同就会追求不同的哲学境界。儒家哲学认为，‘仁’和’义’是天下安定的根本，正所谓，孔曰成仁，孟曰取义。道家哲学认为，无为而治。所以，他们提倡，绝圣弃智，道常无为而无不为。佛家哲学则认为，一切皆空。人应该忍受苦难，看淡名利，以普渡世人为己任，于是，有了佛祖割肉喂鹰的故事。境界是一种心灵的感悟，有点类似于佛学中的，一花一世界，一叶一菩提。这种心灵的感悟，让我们学会敬畏自然，关爱生命。这种心底的感触，不自觉中赋予了我们一种精神的力量。我从来都认为，无论物质有多么重要，精神力量永远都是人活下去的一个不可缺少的部分。对于同一种哲学条件下的境界，它的境界高度与精神力量的大小之间是相互决定的，精神力量的大小与对所信仰的哲学的忠诚程度的深浅之间也是相互决定的关系。所以，哲学境界越高，精神动力也就越大，为人处事也就越是淡定。所以，张巡的哲学境界是高的，面对力量数倍于自己的安史贼佞，毫无惧色，慷慨殉城。这是出于对封建纲常的忠诚;所以，谭嗣同面对变法的失败，不躲不避，言道：“无有往者，无以图将来，无有死者，无以酬圣主。今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始。”这是出于对读书人的社会担当的忠诚。

1〖Three〗、由此可见，我们不应该任汪洋的物质之海淹没我们的思想，淹没我们的心灵。我们要提高自己的哲学境界，这样做有利于坚定我们的理想信念，坚定我们的人格，使我们在精神动力的支撑下不至于在外界的干扰下动摇从而使使我们活得更加坚定，更加清醒，是我们的人生更加的有意义。

1〖Four〗、在这短短四周的哲学课里，我们采用了多种具有创新意义的上了课形式，每次课前，我们都会写下自己的人生格言，并结合自己的人生经历来理解这些富有哲理的句子，与大家分享，与大家一起探讨，这一过程，有趣且有意。同时，我们还观看了各种，大家名师的哲学讲座视频，一方面活跃了课堂气氛，另一方面也加深了我们对哲学内涵的深入理解。总之，这四周的哲学课，虽然没有交给我们太多具体的知识点，但却给我们提供了一个自由思考的平台，让我们学会了如何思辨地看待问题，理智的面对人生的中跌宕起伏，也启发了我们更多的对自身、对他人、对自然、对社会的思索，不得不说，我获益匪浅，受益良多。以上，就是我学习哲学的心得体会。

1〖Five〗、“对哲学的认识”这一题目一直是许多求理之人常辩不新的课题.哲学是什么?怎样认识哲学理解哲学?虽然是常辩不新,但每个求哲之人因己身的主观知识取向和价值取向对哲学的认识又各有不同,以下文字笔者将将自己对哲学认识和理解加以探讨。哲学一词最早是古希腊哲学家毕达哥拉斯介绍出来的,进而古代希腊的三位哲学家苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德奠又定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题.他们共同为哲学的发展奠定了基础。转变而来,意思为“爱好智慧”。求知是人与一切有生命之物最大的不同和本质的区别,所以有人把哲学称为智慧之学,包括知识和求知,也有人认为哲学是人类认识世界、建立正确世界观和方法论的科学实践活动.哲学到底是什么?在哲学传统上本身就充满歧义与争议,传统上认为哲学包括了形而上学、知识论、伦理学。是古希腊哲学家把哲学问题归纳为三类，这三类是有关世界的本质与真理的问题,是有关我们如何知道或认识真理的问题,有关生命意义与道德实践的问题.这些问题的归纳试图在寻找世界起源的知识,以及善恶等道德观念的知识。在寻找一种得到知识的方法论，所以传统哲学的基本方法是运用理性对于这些问题提出论证。但是，哲学的实际范畴与定义到现在还没有一个确定的答案，现代哲学家认为，现代的哲学理论依旧只是为苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德三人做注脚而已，换言之即使数千年后，我们依然在解决他们所提出的问题。

1〖Six〗、笔者对哲学得认识是以「知」为大前提的,求知是人类的先天本性.任何人刚来到这个世界对“己”本身与“客观世界”的认识都是无的状态,但人与生俱来“知性”的作用让人有求知的需要,需要对客观的世界的有认识,需要对“己”的本身有认识.所以怎样能知,怎样了解到,怎样真知就成了哲学领域的范畴.现代的社会并不缺知识,但悖论却是缺真知识,英国哲学家罗素曾举过这样一个例子:“对于一张普通得不能再普通的桌子，你会理解到什么呢?画家告诉我们，它是一张充满色彩的油画;音乐家告诉我们，它是动人美妙的音符;就连严谨的科学家几乎也同样使人惊异地告诉我们说，它是极其庞大的一群激烈运动着的电荷。如此一来，我们所熟悉的桌子现在却已经变成了充满惊人的可能性的问题。”从一张普通的桌子所引发的不同的观点可以告诉我们现代社会所缺乏的是“普遍性、真理性的真知识”，这也就是哲学所要探讨的领域了。(读后感：其实我们本就没有必要给他们一个确切的定义)

1〖Seven〗、形而上、概念、形式、有与非有、存在与非存在——成了历代哲学家穷其一生所要研究的问题，所以哲学领域的知识论方法论是有别于普通知识领域的，如果一个人带着普通知识领域的主观方法论来研究哲学看待哲学其结果只能限制了哲学。哲学的求知

1〖Eight〗、重在方法论，逻辑性的思考、客观性的思考、批判性的思考——辩证、反权威才能摸到真知识的规律。

1〖Nine〗、真知识不是百科全书式的方法论，把过去式形式的历史、事件、时间、人物、地点、思想掌握了就认为是具有了知识，真知识是要重方法论的，在过去的历史中思想家为何要这样思考?他的依据是什么?思想的承传，方法论的承传在哪里?在此基础上我们还能有什么不同的思考和研究方向。这是真知识的方法论，也是哲学的方法论.

20、总之哲学是对主观和客观两个知识领域不断思辩认识求知的学问。如果说是科学只有哲学是最科学的，在寻到真知识之前从不绝对化自己。人类的一切知识都是从未知到已知的一个累积过程，在方法论上叫“归纳”，但归纳法永远都会承认还有许多能思考到却无法归纳认知的领域，所以每一个科学家在自己所熟知的领域之外从不否认所未知领域的存在。宇宙的起源、世界的起源、生命的起源这等等问题，虽有爆炸理论进化论理论的诠释但每个科学家在等待真正答渐近的过程中，也逐渐的在淘汰掉假演绎假推理假归纳。人类不但在客观领域对世界、宇宙、乃至时间、历史等未达到完全认知，并且对主观的“人”本身还未达到完全认知，对人的理性、思想性、心里性、道德性等一些“形而上”概念，人们必须承认现有的学科手段实在是有限的，并不是客观的知识领域有限，乃是人们方法论的有限，是所掌握归纳的材料手段有限而限制了对未知领域知识的认知。所以哲学上有一派叫“不可知论派”非常聪明，他们从不否定所不知道的知识，只认为我暂时不知道暂时不确定而以。(读后感：还是可知论靠谱的)

2〖One〗、哲学的认知领域是一透过主客观的表面而进到一切领域的本质知识层面，把形式上、概念上实存性的“普遍律知识”认知出来。“哲学”的字源学叫智慧学，“爱好智慧”只有对真知识的追求与认知才是真的爱好智慧。也只有掌握了普遍性的真理知识才能引导社会造福于人类。这是有人类历史以来不可替代的普遍性规律。

2〖Two〗、求知——真知——。我是一名共产党员,也是一名马克思主义者,系统学习过马克思主义哲学,政治经济学,毛泽东思想,邓小平理论,是很认真的学习的,,基本的教材非常的熟悉.

2〖Three〗、对于马克思主义的学习,首先是非常熟悉"本文"也就是基本教材,因为哲学是高度抽象的学说,如果不熟悉,不熟练,就根本谈不上深刻理解和灵活运用.不学好,可能到最后又陷入对他的教条式或者一知半解的理解.我是到最后,我开始是理解了马克思主义哲学,但是

2〖Four〗、谈不上信仰或者忠诚,自己的思想也是一直想找到比马克思主义更有道理的学说呢?带着这样的思想,我学习了大量的西方经济学说.从两种经济学说的比较中,我慢慢除了理解外,开始真正的信仰马克思主义的,并且十分忠诚的.

2〖Five〗、对于马克思主义学说,除了"面向本文"以外,还要面向实际.因为,马克思的辩证法,唯物论一直认为人类的实践是最关键的,是判断思想是否正确的标准.他的认识论,群众路线都充分体现了实践的重要性.对于马克思主义的学习,还要联系身边发生的事情,看党中央的各项政策,比如:现在建立节约型社会,和谐社会,实际上就反映了马克思主义的自然观,环境观.人与自然的和谐相处.还有就是对于马克思哲学的学习,还要和你自己所从事的专业和学习联系起来,不要认为哲学能代替专业的学习,他们是互相补充的关系,哲学提供总的思路和看法,可以做有力的知道,但是具体学科有具体的问题和矛盾,你要具体的分析和解决,但是不要脱离哲学的指导.

2〖Six〗、总之,哲学的学习,马克思首先回答了物质和精神谁是第一性的问题,然后是可知不可知的问题,在就是辩证法,历史观,人的全面发展等一系列问题.

2〖Seven〗、很有意思的一门学科,我在大学里哲学读了十遍才读出一点味道,现在班门弄斧,有点惶恐,但是,谁也不能说自己穷尽了真理,愿意和大家一起重新学习.粗浅的地方,请大家包含,我只有一个爱好者.(读后感：其实不用读十遍也可以写出比这感受更深刻的文章这孩子是理科生吧嘿嘿)

2〖Eight〗、在古代，“哲学”是“智慧”、“知识”的同义语，因而受到普遍的尊重。而自近代以来，随着各种科学和学术门类的发展，人们对哲学日益褒贬不一。一些重视实务的人，认为哲学空谈大道理，不切实际、不着边际，因而是“无用之学”;一些崇尚科学的人，认为哲学的命题或理论，既得不到经验的证明，也得不到经验的否证，因而是毫无意义的“文字**”;一些喜欢文学、艺术的人，认为哲学总是在高度抽象的概念或观念中沉思，令人困倦;还有一些人认为，哲学的理论深奥难懂、晦涩不堪，令人“望而生畏”，进而“退避三舍”。总之，总有那么一些人，以各种理由，不喜欢哲学。

2〖Nine〗、这里所说的是“一些人”，并不是全部。实际上，还有另一些人，他们同样重视实务，而且他们通常是事业的成功者，但他们认为哲学能够启迪人的深层智慧，训练和开发人的思维和判断能力，因而可以大大提高从事实务性工作的成功率;他们同样崇尚科学，甚至他们本人就是顶尖级的科学家，在他们看来，没有哲学，几乎也就失去了科学;他们同样喜欢文学、艺术;尤其是那些令人推崇的文学、艺术大师，在他们的心目中，哲学就是文学、艺术的生命或灵魂。更不必说那些执著于哲学学术领域的

30、人们，对他们来说，他们的生命价值、生活乐趣，他们的自尊、自信就存在于抽象思维的王国之中。

3〖One〗、当然，并不是说自称“喜欢哲学”的人，就真的喜欢哲学。在欧洲中世纪时期，不少笃信基督教义的神甫、牧师，也喜欢哲学，并大谈哲学，但他们不过是把哲学作为论证宗教教条的工具，使哲学成为为宗教服务的“婢女”;在如今之世，一些专权独裁的政客，也口称“哲学重要”，但他们不过是企图把哲学变成装饰政治阴谋、遮掩政治权术的手段，使哲学成为政治的“奴仆”。生活中，还有一些人，他们也乐于在酒后茶余，大侃哲学，但充其量不过是玩弄哲学词语，不得哲学真谛，其目的是附庸风雅，以期博得他人廉价“钦佩”。总之，这样一些人，之所以“喜欢哲学”，不过是喜欢把哲学变成他们手中的工具或玩物。不能小看这些人物，哲学的名声大都糟蹋在这些人的手中。

3〖Two〗、从上述人们对哲学褒贬不一的态度中，我们可以看出：不喜欢哲学的人，未必真正知道“什么是哲学”，即使说“喜欢哲学”的人，也未必真的懂得哲学。尤其耐人寻味的是，越是不懂哲学的人，就越容易对哲学说三道四，就越容易对哲学持反感、厌烦的态度，或者越乐意玩弄哲学。因此，无论是为了领略哲学文化的基本精神，还是为了清除对哲学的种种误解、曲解、偏见、伪见，我们都有必要首先对“什么是哲学”这个问题作一个概要性的研究，以此体会哲学的本来面目。

3〖Three〗、我所理解的哲学与心理学的关系---文/博野

3〖Four〗、人类精神生命所携带的本体性疾病，非经过哲学的治疗不可的，否则根本无法医治的。大家看，人类的精神疾病(社会性质)---或意识的疾病(社会中人的意识)---或个体心理的疾病(个体的意识)，不就是哲学向心理学的演化吗?哲学家，意识研究者和心理询问师的最终目的应该是一样的，而且殊途同归。比如罗马著名的医学家盖伦(Galen)在《比较好的医生也是哲学家》一书中说，医生应力求掌握哲学及其分科：逻辑学、科学及伦理学。

3〖Five〗、哲学是关注“本体”性的东西，外在所表达和揭示的是世界的本质，内在所表达和揭示的是生命的意义，哲学可以总称为存在的学问。

3〖Six〗、人的精神生命存在的背景，其实就是哲学所界定的空间。个体的存在意识必须和社会整体的客观存在相联系。这种联系我们可以称为“协调”。

3〖Seven〗、这样的协调是相对静止的，同时也是永动的。

3〖Eight〗、静止的相对性或在有限时空中的绝对性给了我们把握和测量存在的可能。可是永动又对现实的存在性时刻进行着反动，对于个体来讲，永动又把个体变成了个体之非。而心理学就是研究和解决这种相对静止(固着)，和永动(流变)给个体精神上所致的困惑与痛苦，和解释与求证困惑与痛苦背后所构成的对实体的身心伤害之因。对身心的伤害，本身是从实体的流变或不稳定性所表现出来的分裂和痛苦，对个体的身心健康已经是实质性的威胁，同时摧毁和改变着个体精神生命已经树立的对本体的信念，从而也就在心理上生成了个体内在的矛盾。

3〖Nine〗、病人是相对的弱者，所以才有：有时是治愈，常常是帮助，总是在安慰的医学铭言。

40、过去我是这么理解的：哲学包含了医学，自然科学，社会学------哲学是学问之王。可是这样的想法或归类就一定是“固定”吗?

4〖One〗、现在我感到：把本体性问题的思考，为什么不能像一个很大、很大的奥林匹克的圆形场馆哪?这个场馆周围有很多很多的门，进入场馆的每个门都有不同的名字，比如叫数学的，有叫文学的、还有叫社会学的，当然也有叫哲学的，同样也有叫医学的。医学里边还有一个新开的偏门叫心理学。而到了场馆里边之后，你从那个们进来的我觉得就显得不很重要了。

4〖Two〗、这就是我对哲学和心理学关系的理解。

4〖Three〗、正如开头所说：人类精神生命都携带的本体性“疾病”。而做为“疾病”，当然属于医治的内容，而个体精神的本质疾病正是心理学的应用---心理治疗的对象。无论什么学问，其研究主体都是人，研究主体的精神状态和价值观念，必然要渗透到其研究对象之中。因而，精神层面的“本体”性疾病的研究，必然要由心理学来承担，这样的本体性问题的研究就成就了心理哲学。

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